エッセイシュウ   1 Y.SEKI エッセイシュウ   2 Y.SEKI エッセイシュウ   3 Y.SEKI エッセイシュウ   4 Y.SEKI エッセイシュウ   5 Y.SEKI エッセイシュウ   6 Y.SEKI エッセイシュウ   7 Y.SEKI エッセイシュウ   8 Y.SEKI エッセイシュウ   9 Y.SEKI 別表ベッピョウ
   
出典シュッテン   日本語ニホンゴキョウイク研究ケンキュウ 9 』     日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2002 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 10 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2003 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 11 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2004 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 12 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2005 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 13 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2006 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 15 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2008 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 16 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2009 出典シュッテン   日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウ 17 』 日本語ニホンゴ教育キョウイク研究ケンキュウジョホウ2010 出典シュッテン   私製シセイ  
発行ハッコウ   2003 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2004 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2005 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2006 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2007 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2009 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2010 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 発行ハッコウ   2011 3 31 日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ 発行ハッコウ 作成サクセイビ   2008 3 23
TITLE 「おフダコウ TITLE オト」の世界セカイ TITLE ハタ」とサッカー TITLE 」き上手ジョウズ日本語ニホンゴ TITLE ミミりなハナシ TITLE 勝敗ショウハイ」の意味イミするもの TITLE タンフクコウ・・・日本語ニホンゴカズセイ TITLE 」にオモう・・・文字モジ音声オンセイとの相克ソウコク TITLE 現代ゲンダイの「ハン
掲載ケイサイ箇所カショ 77ペイジ。【T部門ブモン】 漢字カンジイロドリ々・・・常用ジョウヨウ漢字カンジによせるエッセイ  56バン 掲載ケイサイ箇所カショ 77ペイジ。【U部門ブモン】 自由ジユウセンダイ  10バン 掲載ケイサイ箇所カショ 55ペイジ。【T部門ブモン】 漢字カンジサイサイ・・・常用ジョウヨウ漢字カンジ一字イチジによせるエッセイ  40バン 掲載ケイサイ箇所カショ 99ペイジ。【A部門ブモン】 漢字カンジサイサイ・・・常用ジョウヨウ漢字カンジ一字イチジによせるエッセイ  72バン 掲載ケイサイ箇所カショ 43ペイジ。【A部門ブモン】 漢字カンジサイサイ・・・常用ジョウヨウ漢字カンジ一字イチジによせるエッセイ  30バン 掲載ケイサイ箇所カショ 23ペイジ。【A部門ブモン】 常用ジョウヨウ漢字カンジカンする自由ジユウ論考ロンコウ  13バン 掲載ケイサイ箇所カショ 25ペイジ。【A部門ブモン】 常用ジョウヨウ漢字カンジカンする自由ジユウ論考ロンコウ  13バン 掲載ケイサイ箇所カショ 78ペイジ。【C部門ブモン】 ワタシカンガえる漢字カンジ魅力ミリョク  7バン 掲載ケイサイ箇所カショ ・・・
「 お フダ 」 コウ 「 オト 」 の  カイ 「 ハタ 」 と サ ッ カ ー 」 き カミ  の  ホン  ミミ」  り な ハナシ ? 勝敗ショウハイ」 の   す る も の 「 タン フク 」 コウ ・・・ 日本語ニホンゴカズセイ 」にオモう・・・文字モジ音声オンセイとの相克ソウコク ゲン  ダイ  の  「 ハン 」 スッキリケンとチグハグケン 分布図ブンプズ
T 「おサツ」といてなんとむ? 1 オト」という漢字カンジ 1 Show The Flag ! 1 外国語ガイコクゴ日本語ニホンゴ 1 五官ゴカンとしてのミミ 1 スポーツと勝敗ショウハイ T  「単複タンプク」というと競馬ケイバタンショウフクカチ、いわゆる馬券バケンのイメージが一般的イッパンテキかもしれない。 1 古代コダイ日本ニホン1300年前ネンマエ漢字カンジ 1 藤沢フジサワ周平シュウヘイウミサカハン 地方チホウ ス ッ キ リ ケン チ グ ハ グ ケン チグハグリツ
アルいはスポーツ競技キョウギのテニスや卓球タッキュウ、バドミントンナドにおけるシングルスしくはダブルス 県名ケンメイ 県都ケントメイ 県名ケンメイ 県都ケントメイ
 ヒトカタ二分ニブンされよう。ヒトは《オサツ》、ヒトは《オフダ》と。どちらかといえば  漢字カンジカタオンクンかれても、人間ニンゲンクチからハッせられてハジめて言語ゲンゴつまりオトナミ  今年コトシになって国際コクサイ貢献コウケンアルいは人道的ジンドウテキ支援シエン目的モクテキとして日本ニホン自衛隊ジエイタイが、混乱コンランまない  英語エイゴ日本語ニホンゴオオきな相違点ソウイテンは、第一ダイイチに【動詞ドウシ目的語モクテキゴ位置イチ逆転ギャクテン】。タトえば英語エイゴ  「ミミ」は一般的イッパンテキ五感ゴカンウチ聴覚チョウカクツカサド感覚カンカク器官キカンである。五感ゴカンショウずるイツつの感覚カンカク器官キカン  勝敗ショウハイアラソうスポーツはオオきく個人コジン競技キョウギ団体ダンタイ競技キョウギ二分ニブンされる。オリンピックにおいては オモかぶ。ナガ本稿ホンコウでは、日本語ニホンゴにおける「タンスウ」、「複数フクスウ」というカズ概念ガイネン中心チュウシン  「日本ニホン三大サンダイ」なる古代コダイがある。キタからジュンに、宮城県ミヤギケン多賀城市タガジョウシの「多賀城タガジョウ」、栃木トチギ @  最近サイキントミ藤沢フジサワ周平シュウヘイ時代ジダイ小説ショウセツ連続レンゾクして映画化エイガカされヒトつのブームとなっている。 東北トウホク 青森アオモリ   青森アオモリ   岩手イワテ   盛岡モリオカ      
圧倒的アットウテキ前者ゼンシャ多数タスウめるのではないか。《オサツ》マサに「おカネ」(=紙幣シヘイ)そのもの して相手アイテ伝達デンタツされる。「オト」の音読オンヨみ「おん・いん」は『ダイイズミ』によれば、「@おと。ねいろ。 イラクコク海外カイガイ派遣ハケンされたが、この国策コクサク決定ケッテイイタシバラマエ米国ベイコク国務コクムショウ高官コウカンから「Show [Call him]は動詞ドウシサキ日本語ニホンゴは「カレべ」と動詞ドウシアトる。チナみに中国語チュウゴクゴは[ スナワち「五官ゴカン」とはミミハナシタ皮膚ヒフとされ、各々オノオノ視覚シカク聴覚チョウカク嗅覚キュウカク臭覚シュウカク味覚ミカク触覚ショッカクツカサド 陸上リクジョウ水泳スイエイ代表ダイヒョウされる個人コジン競技キョウギ中心チュウシンのようだ。それは種目シュモクスウ圧倒的アットウテキオオくスーパー としサラ名刺メイシ性別セイベツアワ考察コウサツしたい。 ケン大田オオタに「那須ナスクニツク」、そして群馬県グンマケン高崎市タカサキシの「多胡タゴ(タゴヒ」である。 武士道ブシドウ世界セカイ庶民的ショミンテキ感覚カンカク平易ヘイイカタり、しかも滅私メッシ奉公ホウコウハンザマとその 秋田アキタ 秋田アキタ   宮城ミヤギ 仙台センダイ      
意識イシキし、大概タイガイヒトノドからるほどにしいもので、これが不如意フニョイだと現世ゲンセイにおい Aヒトクチからハッせられる言葉コトバ構成コウセイするヒトヒトつのおと。B漢字カンジカタヒトつ。字音ジオン」。  the Flag!」と決断ケツダンセマられる一幕ヒトマクがあった。直訳チョクヤクすれば「旗幟キシ鮮明センメイにせよ!」、アリタイ 英語エイゴ同様ドウヨウ 人間ニンゲンカギらずイヌネコなどの動物ドウブツにも同様ドウヨウソナわるものである。 スターが一人ヒトリキンメダルを7も8獲得カクトクすることがある。そして国別クニベツメダル獲得数カクトクスウ種目シュモク  この三大サンダイ書道ショドウナラびに書道家ショドウカにとっては大変タイヘン貴重キチョウ特別トクベツ史跡シセキで、当時トウジ貴人キジン 内面ナイメン葛藤カットウ何気ナニゲなくエガき、それがスウ百年ヒャクネン時空ジクウえて現代ゲンダイ日本ニホンジン 山形ヤマガタ 山形ヤマガタ           山形ヤマガタケン福島県フクシマケン実質ジッシツ
ては大変タイヘン悲惨ヒサンうし、一方イッポウゴク普通フツウ庶民的ショミンテキ生活セイカツオクっているヒトでも毎月マイツキのように  一方イッポウ訓読クンヨみの「おと」は「@モノ振動シンドウによってショウじた音波オンパ聴覚チョウカク器官キカンカンったもの。 えば「日本ニホン米国ベイコク味方ミカタするのか、しないのか。はっきりと行動コウドウシメせ!」とせっつかれ  ダイに【否定ヒテイ位置イチ逆転ギャクテン】。日本語ニホンゴで「くな!」は英語エイゴで[Don’t go!]、中国語チュウゴクゴ  ただ、五感ゴカンには得手エテ不得手フエテがあるようで、タトえばイヌ嗅覚キュウカク人間ニンゲンのそれの1万倍マンバイとも ベツ計算ケイサンされることから個人コジン競技キョウギツヨクニ上位ジョウイにランクされるのは当然トウゼンである。団体ダンタイ競技キョウギ  「単数タンスウ」とはイチを、「複数フクスウ」とは以上イジョウ無限大ムゲンダイまでをシメすことから物量ブツリョウトラえれば複数フクスウホウ 高僧コウソウなどのタカ教養キョウヨウった人物ジンブツによってキザまれているのは当然トウゼンとして、尚且ナオカつある程度テイド られている。その背景ハイケイには江戸エド時代ジダイ現代ゲンダイとでどこか現象ゲンショウ、それはえてえば 福島フクシマ 福島フクシマ             チグハグとすればチグ
宝籤タカラクジやトトをモトめたりと、おカネ世界セカイウエいたら際限サイゲンがない。挙句アゲクてには政治セイジ また、音波オンパ人間ニンゲンミミこえるのは振動数シンドウスウ毎秒マイビョウ16から2マンヘルツの音波オンパ。A鳥獣チョウジュウ ワケである。ただ、本稿ホンコウではイマ既成キセイ事実ジジツとなった国家コッカとしての選択センタクについてその是々非々ゼゼヒヒ は[ベツ!]と日本語ニホンゴだけが否定ヒテイアトるようだ。漢字カンジ共通キョウツウモチいる中国語チュウゴクゴ日本語ニホンゴ われるし、はたまたサダかではないがイヌ視覚シカク色彩シキサイくその画像ガゾウはモノクロらしい。 のサッカーで優勝ユウショウしてもキンメダルスウは1。さりながら表彰ヒョウショウシキではサブもフクめて登録トウロク選手センシュ18 圧倒的アットウテキ存在ソンザイカンつ。日本語ニホンゴではカズシメ言葉コトバが「数詞スウシ」とばれ、そのウチイチ チョウブン風化フウカ破損ハソンスクないということらしい。 イクサ平和ヘイワ時代ジダイナガツヅ経済的ケイザイテキにもそれなりに安定アンテイしていることといえよう 6 4 2 33%   ハグリツ66%
までもが《オサツ》(=利権リケン)のニオいはハズさないご時世ジセイである。 コエ。Bうわさ、評判ヒョウバン。Cオトズれ。便タヨり。音沙汰オトサタ。」とシメされている。なお、もうヒトつのクン「ね」との げる毛頭モウトウく、そしてイラクのにてマルアセいている事実ジジツ付言フゲンして とは親戚シンセキスジのようにオモえるのにどうしてこうもチガうのだろうか?   メイ全員ゼンインキンメダルを授与ジュヨされるワケだから18計算ケイサン相応フサワしいとはわないが、せめてレギ といった数量スウリョウシメす「数詞スウシ」、第一ダイイチ第二ダイニダイサンといった順序ジュンジョ序列ジョレツアラワす「序数詞ジョスウシ」に  1300年前ネンマエ奈良ナラ時代ジダイ漢字カンジキザまれているといわれる高崎市タカサキシ吉井ヨシイマチにある多胡タゴ記念キネン か。 関東カントウ 千葉チバ   千葉チバ   栃木トチギ   宇都宮ウツノミヤ    
比較ヒカクでは、「おと」がオオきな音響オンキョウをさしたのにタイし「ね」は比較的ヒカクテキチイさな、ヒト感情カンジョウウッタえか 稿コウススめたい。  さて、より厳密ゲンミツな「ミミ」の定義テイギは、「頭部トウブ左右サユウにあり聴覚チョウカクオヨ平衡ヘイコウ感覚カンカクツカサド器官キカン哺乳ホニュウ ュラーメンバースウの11獲得カクトクとはならないのだろうか・・・?勿論モチロン種目シュモク優勝ユウショウを11メイ達成タッセイ 分類ブンルイされる。ここまでは英語エイゴトウ海外カイガイ言語ゲンゴ同様ドウヨウだが、サラ比較ヒカクすると海外カイガイ決定的ケッテイテキコトなる カンオトズれた。ジツ群馬県グンマケンには全国的ゼンコクテキな「イロハかるた」とはベツ独自ドクジの「上毛ジョウモウかるた」があり       群馬グンマ 前橋マエバシ      
U 《オサツ》の昨今サッコン けるような音声オンセイをいうようで「本音ホンネ(ほんね)」とか「音色ネイロ(ねいろ)」といった言葉コトバになる。  これらのチガいをベツ視点シテンからると、意思イシ表示ヒョウジのスタイルにおいて、@外国語ガイコクゴ結論ケツロンアル ルイミミカク張出ハリダ鳥類チョウルイトモ外耳ガイジ中耳チュウジ内耳ナイジの3部分ブブンからなる。爬虫類ハチュウルイ両生類リョウセイルイ外耳ガイジ したのだから一人ヒトリたり1/11計算ケイサン当然トウゼンとのご意見イケンがあるのは重々ジュウジュウ承知ショウチではあるが ことがあるのに気付キヅく。それは日本語ニホンゴの「助数詞ジョスウシ」。そのトオり「数詞スウシ」をタスける数量スウリョウ トウケン子供コドモたちはミナこのアイウでハジまる「上毛ジョウモウかるた」でソダってきたという。そのナカの「ム」 A  当時トウジの「ハン」は地方チホウにあっては行政ギョウセイ自治区ジチクで、藩主ハンシュ大名ダイミョウ絶対ゼッタイ君主クンシュでも       埼玉サイタマ (浦和ウラワ     埼玉サイタマ大宮市オオミヤシとの合併ガッペイマエ
 さて今回コンカイは、「・・・ヘルツの音波オンパ」というイメージから音楽オンガク世界セカイハイってみたい。 2 国立競技場コクリツキョウギジョウマル 判断ハンダンサキにある・・・Yes/Noを宣言センゲンしてから内容ナイヨウ具体化グタイカされる。タトえば日本人ニホンジンにとって 鼓膜コマク露出ロシュツ魚類ギョルイナイミミだけで平衡ヘイコウ器官キカンとしてのハタラきがオオきい。」とされる。 ・・・。 アラワシタツギ)にけるなのだが、後述コウジュツするように日本語ニホンゴにはものすごい種類シュルイの「スケカズ ギョウに『ムカシカタ多胡タゴ』とある。記念キネンカンマエニワ多胡タゴとそのカタワらに記念キネンセキフミがある。 あり、地方チホウ公務員コウムインたるハン絶対ゼッタイ忠誠チュウセイモトめられる。そして藩主ハンシュといえども江戸エド幕府バクフ       茨城イバラキ 水戸ミト       茨城イバラキキュウ御三家ゴサンケ(水戸藩ミトハン
 クニは、1990ネン以降イコウバブル崩壊ホウカイ後遺症コウイショウから10ネンぎてもイマだに脱却ダッキャクしきれずに とって苦手ニガテ表現ヒョウゲンである[No!Thanks]「いいえ、ありがとう」のように。 これをギャクうと、動物ドウブツ進化シンカアワせてミミカク発達ハッタツ本来的ホンライテキ機能キノウであった平衡ヘイコウ感覚カンカクよりも  なお、諸々モロモロ競技キョウギ勝敗ショウハイ態様タイヨウていると、陸上リクジョウ水泳スイエイなどの個人コジン競技キョウギ相手アイテ 存在ソンザイし、日本人ニホンジンはこれらをきちんとしかも平然ヘイゼン使ツカける。 そのヒトつは明治メイジ初期ショキ初代ショダイ県令ケンレイによる「深草フカクサのうちにもれしイシフミの にめづらるるトキ タイしてはこれまた絶対ゼッタイ忠誠チュウセイチカわされる。実際ジッサイのヒエラルキーで最大サイダイハンたる徳川トクガワ       神奈川カナガワ 横浜ヨコハマ      
いる。金融キンユウ経済学ケイザイガク世界セカイでは現金ゲンキン通貨ツウカ湯水ユミズゴト供給キョウキュウされているにもカカワらず、物価ブッカ 2 音楽オンガク世界セカイ  さて、アテネ・オリンピック開催カイサイ目前モクゼンカクタネ競技キョウギ壮行会ソウコウカイ次々ツギツギオコナわれている。ナカでも  日本語ニホンゴの「はい」「いいえ」はタンなる応答オウトウ呼掛ヨビカけをアラワ間投詞カントウシとしての意味合イミアいがツヨ 結果ケッカ健康ケンコウ診断シンダン聴力チョウリョク検査ケンサはあっても平衡ヘイコウ感覚カンカク検査ケンサいのはウナズける。眩暈メマイ症状ショウジョウにな というよりもムシ記録キロクつイメージがツヨい。  タトえば「ホン」の場合バアイ英語エイゴでは[a book]=「ヒトつのホン」が、日本語ニホンゴでは「一冊イッサツホン」とアラワす。 はきにけり」と、もうヒトつは平安ヘイアン時代ジダイオモわれる「多胡タゴをよめるタマかしは ノコしたる イエ幕府バクフ)は朝廷チョウテイメイけ、征夷セイイ大将軍タイショウグンとして全国ゼンコクハン最高位サイコウイ君臨クンリンする。 6 1 5 83%
ハジめとするショ資産シサン価値カチ目減メベりがツヅマッタくのデフレ症状ショウジョウである。預金ヨキン金利キンリカギりなく サッカー日本ニホン代表ダイヒョウ壮行ソウコウ国際コクサイマッチでは国立競技場コクリツキョウギジョウマル小旗コバタくされ、 やや曖昧アイマイ表現ヒョウゲンとなっている。これにタイしAガイ国語コクゴ行動コウドウつまりナニをするかアルいは ると内耳ナイジにある三半規管サンハンキカン失調シッチョウがその原因ゲンインではないかとよくいわれるが、医者イシャによると この「サツ」が「助数詞ジョスウシ」とショウされるものでこのタグイ滅茶苦茶メチャクチャオオいのである。これが複数フクスウになる かみつけに うずもれぬイマもかがやく   マエ中納言チュウナゴン有長アリナガ」とキザまれ、多胡タゴでるよ 全国ゼンコクハンタイ絶対ゼッタイ服従フクジュウ知行チギョウ一切イッサイ仕切シキる。武力ブリョク全国ゼンコク制覇セイハ 甲信越コウシンエツ 新潟ニイガタ   新潟ニイガタ   山梨ヤマナシ   甲府コウフ       甲府コウフハン天領テンリョウ
ゼロにチカ水準スイジュンツヅけ、企業キギョウ個人コジン借金シャッキンしてナニかに使ツカうことより只管ヒタスラ借金シャッキンカエすことに  クラッシク音楽オンガク演奏会エンソウカイアシハコんだヒトはよくご存知ゾンチかとはオモうが、指揮者シキシャ入場ニュウジョウマエ ♫ ニッポン チャチャチャッ ♫の大歓声ダイカンセイでどよめいている。私事シジになるが中学チュウガク時代ジダイからハジ ナニをしたいのかをサキ宣言センゲンする。これにタイ日本語ニホンゴモット大事ダイジ結論ケツロン最後サイゴる。 眩暈メマイ原因ゲンイン単一タンイツではなく眩暈メマイ症候群ショウコウグン診断シンダンする場合バアイホトンど。耳鼻科ジビカですら三半規管サンハンキカン 2 勝敗ショウハイ測定ソクテイ方法ホウホウ・・・勝率ショウリツカチテン・・・ 英語エイゴで[two books](フタつのホン)、日本語ニホンゴでは「二冊ニサツホン」とヒョウされ、英語エイゴ名刺メイシ直後チョクゴ うにひっそりとナラんでいる。 げたことがギャクハンへの猜疑心サイギシン不信感フシンカンツヨくし、反逆ハンギャク絶対ゼッタイユルさない方策ホウサク考案コウアン 長野ナガノ 長野ナガノ          
汲々キュウキュウとしている。モノ価値カチ低下テイカスナワち「おカネ」の価値カチ上昇ジョウショウ意味イミするワケで、カツては高嶺タカネ カナラずオーケストラのオトわせがオコナわれる。その音頭オンドりは何故ナゼツネ木管モッカン楽器ガッキのオーボ ヤク18ネンカンプレーしたサッカーをこよなくアイし、世界セカイ共通キョウツウ世界セカイ最大サイダイのスポーツは唯一ユイイツサッ ナイにある微量ビリョウミズ機能キノウ解明カイメイしきれていない。」と。 に[s]を付記フキすることで複数フクスウ概念ガイネン付与フヨし【基数キスウ固有コユウ名詞メイシ+s】となる。 する。典型テンケイレイとしての参勤サンキン交代コウタイ制度セイド義務付ギムヅけたのも各藩カクハントク大藩タイハン外様トザマ大名ダイミョウ 3 2 1 33%
ハナだったモノイマでは当時トウジ何分ナンブンイチかの値段ネダンえるということ。ところが、それだけ エなのだが、そのハッするあるタカさのあるヒトつのオトスベての楽器ガッキ調チョウわせ演奏エンソウジュン カーであるとシンじてウタガわない自分ジブンにとって、国際コクサイ試合シアイにおけるキックオフマエ国歌コッカ吹奏スイソウ 2 同音異義ドウオンイギ神業的カミワザテキ判別ハンベツ  人類ジンルイ動物ドウブツとしての本能的ホンノウテキ平衡ヘイコウ感覚カンカクよりも、聴覚チョウカク発達ハッタツ優先ユウセンしたがユエに、音楽オンガクという  ツギ視点シテンえて勝敗ショウハイ結果ケッカセンセキ)の測定ソクテイ方法ホウホウについて考察コウサツしてみたい。ここでは、サッカ  一方イッポウ日本語ニホンゴではそのような複数フクスウシルシ皆無カイム基数キスウイチでなければスベ複数フクスウ看做ミナ 2 多胡タゴ 武力ブリョクトトノえる財力ザイリョクタクワえさせないためであり、またマクカク要職ヨウショクである老中等ロウジュウナドには小藩ショウハン 中部チュウブ北陸ホクリク 静岡シズオカ   静岡シズオカ   愛知アイチ   名古屋ナゴヤ     愛知アイチキュウ御三家ゴサンケ尾張オワリハン
価値カチヤスくなったというのに国民コクミン財布サイフヒモめっぱなしで消費ショウヒオサえ、しかもホトン利息リソク 完了カンリョウとなる。ただ、ピアノ協奏曲キョウソウキョクだけはコンサートマスターがピアノのヒトつのシロカギタタくの キミ斉唱セイショウハジまると身震ミブルいするほどの戦慄センリツをおぼえるのである。ただ、ヒトになるの 高次元コウジゲン芸術ゲイジュツ享受キョウジュすることになった。えずとも世界的セカイテキなバイオリニストやピアニスト ー=【テンセイ野球ヤキュウ=【勝率ショウリツセイレイく。 、【基数キスウ助数詞ジョスウシ固有コユウ名詞メイシ】となる。助数詞ジョスウシモチいなければ「フタつのホン」とシメされ、これ 譜代フダイ大名ダイミョウのみを登用トウヨウし、ヨウ権限ケンゲン財力ザイリョク集中シュウチュウ厳格ゲンカク排斥ハイセキすることにより、物心ブッシンリョウ 岐阜ギフ 岐阜ギフ   三重ミエ      
もつかない預金ヨキン大事ダイジにする。イノチツギ大事ダイジな《オサツ》がナカ惰眠ダミンムサボっているとし だが・・・。 マルかけるのがサッカーのワールドカップとかオリンピックといった国際コクサイテキなスポー  最後サイゴまでかないとワカらない日本語ニホンゴのもうヒトつの側面ソクメンとして、表意ヒョウイ文字モジたる漢字カンジタテ がいるのは、ウシナったものがスベミミウツって超人的チョウジンテキ聴力チョウリョク賦与フヨされたということだ  「勝負ショウブトキウン」とよくわれるがトーナメント方式ホウシキのような一発イッパツ勝負ショウブでは緒戦ショセン強豪キョウゴウ では日本語ニホンゴらしくない。  さて本題ホンダイ多胡タゴイマから1300年前ネンマエドウ四年4ネン西暦セイレキ711ネン三月サンガツ九日9カコウトラ当地トウチ メン反逆ハンギャクマサ巧妙コウミョウ政策セイサクといえる。 富山トヤマ 富山トヤマ   石川イシカワ   金沢カナザワ    
いようがない。  問題モンダイは、この1音イチオン音階オンカイうとどのオトつどのタカさのオトか?そのオトいてワカ 祭典サイテントキカギられており、日常ニチジョウ生活セイカツナカ国旗コッキ意識イシキソトにあるということ。うなれば 日本語ニホンゴには、表音ヒョウオン文字モジによる外国語ガイコクゴにはスクない同音異義ドウオンイギキワめてオオい。一例イチレイとして ろう。かのダイ音楽オンガクベートーベンは後半生コウハンセイ聴力チョウリョクウシナいかけているアイダにあのダイ交響曲コウキョウキョク ヤブれる番狂バンクルわせがあるけれども、1年間ネンカン総当ソウアたりリーグセンにおいてはやはり実力ジツリョクのある 多胡タゴグン新設シンセツされた記念キネンてられた石碑セキヒである。この日付ヒヅケそのものが碑文ヒブン明記メイキされて 福井フクイ 福井フクイ          
ヒトクワえてもしオーボエの発音ハツオンマエ同一ドウイツオト発声ハッセイできるヒトは《人間ニンゲン音叉オンサ》または《絶対ゼッタイオト 国旗コッキは「タタカい」の局面キョクメンにおけるナショナリズムとか愛国心アイコクシン発揚ハツヨウアルいは外交ガイコウ儀礼ギレイとしての 「キシャのキシャはいつキシャせしや」なる電文デンブン相応フサワしい漢字カンジてはめよというクイズが 作曲サッキョクしその初演ショエントキにはホトン聴力チョウリョクイッしていたのに演奏エンソウいてカンからナミダぐんだとも チームが上位ジョウイ戦線センセンアラソ場合バアイオオい。そして二通フタトオりの測定ソクテイ方法ホウホウ各々オノオノ競技キョウギ特徴トクチョウをよく U 助数詞ジョスウシ」あれこれ いることにずは嘆息タンソク碑文ヒブン全体ゼンタイは6ギョウ80和漢ワカン混淆コンコウブンシルされていて、その内容ナイヨウ B  サラに、マクカク内部ナイブの「大目付オオメツケ」は大名ダイミョウ諸藩ショハンを、「若年寄ワカドシヨリ」は旗本ハタモト御家人ゴケニン監察カンサツするなど 7 4 3 43%
V 《オフダ》あれこれ カン》のヌシといえよう。 限定的ゲンテイテキ存在ソンザイになっている。そういえば、一昔ヒトムカシマエまではクニイワ祭日サイジツにはどのイエ軒先ノキサキ あった。正解セイカイジュンに「貴社キシャ」、「記者キシャ」、「帰社キシャ」というものであったが難問ナンモンチカい。最後サイゴまで ツタえられる。サラえばミミ発達ハッタツ言語ゲンゴ形成ケイセイしたのだから、人類ジンルイにとって五感ゴカンナカ シメすようにオモう。ずは、【勝率ショウリツセイ 太政官ダジョウカン朝廷チョウテイ)からされた命令書メイレイショをもとにシングン成立セイリツされた経緯ケイイシメされている。多胡タゴグン アラサガしにヒカらせ不祥事フショウジやおイエ騒動ソウドウ世継ヨツ断絶ダンゼツナド発生ハッセイすればってましたと 近畿キンキ 奈良ナラ   奈良ナラ   滋賀シガ   大津オオツ      
 ジツはこのオト国際コクサイ標準ヒョウジュンオンとしてサダめられており、《440Hzの【イ】オン》である。【イ】は日本式ニホンシキ マルカカげていたものだが・・・。 いてやっと文意ブンイをイメージしてアト対応タイオウする漢字カンジなり語句ゴク完成カンセイさせるこのパターンを日本ニホン モット進化シンカしたのが聴力チョウリョクであったとはいえまいか。  日本語ニホンゴ何故ナゼ助数詞ジョスウシ」にコダワるのか?マッタくの私見シケンだが、日本語ニホンゴにはフランスのような 外来ガイライジンとのカカわりにおいて新設シンセツされたことや、律令リツリョウ国家コッカにおける中央チュウオウ支配シハイ地方チホウにまで ばかりおイエ断絶ダンゼツやら改易カイエキテンフウ発動ハツドウする。戦国センゴク時代ジダイイクサてば領地リョウチ奪取ダッシュ、これ 和歌ワカヤマ 和歌山ワカヤマ 兵庫ヒョウゴ   神戸コウベ     和歌山ワカヤマキュウ御三家ゴサンケ紀州キシュウハン
 さて、少数派ショウスウハモクされる《オフダ>》如何イカガであろうか。「札付フダツき」はいい言葉コトバとはオモえず 表現ヒョウゲンで、英米エイベイドクでは【A】、フツでは【La】とショウされる。日本ニホンオヨ英米エイベイドク標準ヒョウジュンオンだからハジ ジン瞬時シュンジにしかもものの見事ミゴト消化ショウカする。マサ神業的カミワザテキである。日本人ニホンジン会話カイワにおいてシャベ  野球ヤキュウは1試合シアイゴト勝敗ショウハイ決着ケッチャクガタ引分ヒキワケ回避カイヒする。何故ナゼ延々エンエン時間ジカンにせずシロクロ 男性ダンセイ名詞メイシ女性ジョセイ名詞メイシ区別クベツわりに「助数詞ジョスウシ」を使ツカって名詞メイシ愛称アイショウけたのでは オヨんだことをウカガわせる。 恩賞オンショウとしてハイシタ武将ブショウアタえられるが、平和ヘイワ時代ジダイになると領地リョウチ没収ボッシュウ以外イガイ恩賞オンショウ 4 2 2 50%
やはりこの意味イミするところは寺社ジシャ仏閣ブッカクの「おマモフダ」のイメージであろう。ただ、これもよくよく オトとしてイロハのイアルいはABCのAとなるわけだが、よりワカヤスくいえば、イタリアシキ 3 世界セカイハタ より相手アイテハナシミミカタムけ、こうとする習性シュウセイムカシから根強ネヅヨいのではなかろうか。 2 ミミあれこれ ようとするのか?それは勝率ショウリツ計算ケイサン分母ブンボ試合シアイスウそのものではなく引分ヒキワケスウ控除コウジョするから ないか?スベてのモノ数量スウリョウが「カズ」のみでアラワされたのではアマりに味気アジケなく、「ヒトつのイヌ」とか 財源ザイゲンい。ここでゲンテンホウによる賞罰ショウバツ体系タイケイ完成カンセイする。シタガって、各藩カクハン自衛ジエイのために 四国シコク 徳島トクシマ   徳島トクシマ   香川カガワ   高松タカマツ      
カンガえてみれば「ご利益リヤク(りやく)」をネガうことに相違ソウイないのだから、《オサツ》たりったり ドレミファソラシド」の【ラ】に符合フゴウする。そして440Hzがオトタカさを特定トクテイする。えるモノ  一方イッポウ外国ガイコクジンべて饒舌ジョウゼツでよくシャベる。外国ガイコクジン他人タニンハナしている間中アイダジュウツギ自分ジブン である。スナワち10セン全勝ゼンショウでも、1ショウ引分ヒキワケでも勝率ショウリツオナじ10ワリ。だから基本的キホンテキにはマイ試合シアイシロ フタつのウマ」ではマサにデリカシーのない表現ヒョウゲンオモえる。日本人ニホンジン古来コライよりモノ大切タイセツアツカ  当時トウジベンカンキョクからの命令メイレイをそのまま記載キサイしたブンとなっており、天武天皇テンムテンノウ皇太子コウタイシの「太政ダジョウ 不祥事フショウジ失態シッタイこさない、ハジをかかないといったキワめて保守的ホシュテキ思考シコウ行動コウドウコモ 高知コウチ 高知コウチ   愛媛エヒメ   松山マツヤマ    
なのかもしれない。えてそのチガいにれれば、現物ゲンブツとしての効用コウヨウといえようか。つまり、 高低コウテイ物差モノサしでハカることはできるが、オトえないのでこれをハカるのに音波オンパ振動シンドウ  世界セカイ各国カッコク国旗コッキ形状ケイジョウ色合イロアい、模様モヨウナガめていると夫々ソレゾレクニちや地域性チイキセイアル ナニハナすかをカンガえている。ダマったらけかのように・・・。  クビミミ」の漢字カンジ存外ゾンガイスクなく、また「トリ」が「マタなのは意外イガイだが、面白オモシロコトに「トリ」は クロけなければ本来的ホンライテキ勝率ショウリツ測定ソクテイ事欠コトカくことになる。ところが所定ショテイのゲーム時間ジカン 民族ミンゾクわれている。このことが「助数詞ジョスウシ」をハグクんだのではないかと・・・・・・? カン穂積ホズミ親王シンノウ」や「右大臣ウダイジン藤原フジワラソン不比等フヒト)」など当時トウジ中央チュウオウ高官コウカン文末ブンマツ明記メイキされてい ざるをなくなる。これが「おイエ大事ダイジアルいは「おイエアンタイ」の原点ゲンテンである。 4 2 2 50%
れて現世ゲンセイでそのまま経済的ケイザイテキ通用ツウヨウする《オサツ》か、それとも祈願キガンしたヒト胸中キョウチュウでのみ スウモチいられる。 いは宗教シュウキョウ信条シンジョウによって様相ヨウソウコトなり非常ヒジョウ興味キョウミフカい。タトえば、トリコロールで有名ユウメイなフラン ミミマタ)」の会意カイイで、「捕虜ホリョテキミミ戦功センコウシルシとして切取キリトり、しっかり つまり無制限ムセイゲンポン勝負ショウブ態様タイヨウジツは、次回ジカイオリンピックから野球ヤキュウ除外ジョガイされるオオきな理由リユウ る。  ハンにおいてはハンシノ積極的セッキョクテキ功績コウセキ幕府バクフミトめられるよりカエって目立メダたぬように 中国チュウゴク 岡山オカヤマ   岡山オカヤマ   島根シマネ   松江マツエ      
生存セイゾンナカではさしてヤクたない、マサカミのみぞる《オフダ>》ということになろう。  ずかしながら小生ショウセイシバラくのアイダこのオーボエのオトはてっきり【ド】にチガいないとオモっていた 国旗コッキヒダリからアオシロアカタテ三色サンショクだが、オナ三色サンショクタテヨコしくは配列ハイレツ順序ジュンジョえると 3 文明ブンメイ言語ゲンゴ こととある。 となってしまったのではないか・・・。ゲームチュウ選手センシュ監督カントクそしてファンにとっては熾烈シレツ  ここで助数詞ジョスウシ一例イチレイを。  さて、碑文ヒブン冒頭ボウトウは「ベンカン上野ウエノクニ・・・」でハジまる。当地トウチが「かみつけのくに」とノチ 、しかもケッして不祥事フショウジ失態シッタイこさないという「消極的ショウキョクテキ承認ショウニン」が美徳ビトクとされた。 鳥取トットリ 鳥取トットリ        
えれば、「キシ」と「彼岸ヒガン」にナゾラえようか。それにしても、《オフダ>》をモトめるのに対価タイカ のです。だって、学校ガッコウオソわった音楽オンガクは【ドレミ・・・】でハジまるのですから・・・? オランダ、ロシア、セルビア・モンテネグロの国旗コッキになる。サラマッタ同一ドウイツ国旗コッキがモナコと  さて本題ホンダイ タタカいかもしれないが・・・。 (イ)ホンが「サツ」ならそのホン構成コウセイするカミは「マイ」とカゾえる。カミでできた手紙テガミは「ツウ」。 クダされているもいる。書体ショタイ楷書カイショ六朝リクチョウ風趣フウシュとされ悠々ユウユウとしたハイ堂々ドウドウとした古風コフウ それがおイエマモるつまり「おイエ安泰アンタイ」の究極キュウキョク方法ホウホウとなった。 広島ヒロシマ 広島ヒロシマ        
として《オサツ》を支払シハラワケだからどちらが上位ジョウイ概念ガイネンなのかよくワカらない。 インドネシア(ウエアカシタシロ二色ニショク)、ルーマニアとチャド(アオアカ三色サンショク)。  このような日本語ニホンゴ特徴トクチョウはどこから派生ハセイしたのだろうか。文明ブンメイチガいに根差ネザすものか? Q1 チョウ」と「ブン」のチガいは? もうヒトつの特徴トクチョウは、けのいずれしかないため、カタという概念ガイネンがやや希薄キハクとなり    チャむのが「フク」、衣類イルイは「チャク」とカゾえながら、運動会ウンドウカイ競争キョウソウ順位ジュンイも「チャク」。 筆法ヒッポウがタガネのりによるマルソコりでキザまれておりマサチョウショ一致イッチといえる。 山口ヤマグチ 山口ヤマグチ          
チュウ>【イ】や【A】という音階オンカイメイきなれない表現ヒョウゲン推測スイソクされるので以下イカべる音階オンカイメイ これらのクニ同士ドウシ国際コクサイサッカー試合シアイではどちらを応援オウエンすればいいのだろうか?  世界セカイ文明ブンメイオオきく3つ、スナワち【スナ】と【イシ】と【ドロ】に分類ブンルイされるという。 A1 チョウ」が真直マッスぐにミミけてる、ヨウ意図イトしてく。「」はナカワカらない 0-5であろうが、4-5だろうがけはけで結果ケッカオナじということになる。 (ロ)動物ドウブツ世界セカイ色々イロイロイヌネコは「ヒキ」、ウシウマは「トウ」とカゾオナ哺乳類ホニュウルイでも体格タイカク大小ダイショウ 2 「おイエ安泰アンタイ」と最近サイキン不祥事フショウジ多発タハツ 5 4 1 20%
     については【ドレミファソラシ】を使用シヨウ国際コクサイ標準ヒョウジュンオンを《440Hzの【ラ】》とショウする。  また意外イガイ国旗コッキとして中東チュウトウバーレーンの国旗コッキシロアカのダンダラ模様モヨウなのだがアカ萌葱モエギ 状況ジョウキョウヘダたったコトミミハイる、つまり無意識ムイシキオトコエこえること。    によりカタわる。そしてトリはひよこでもタカでも「ハネ」、サカナは「」。 3 ヒツジ 九州キュウシュウ 福岡フクオカ   福岡フクオカ              
W 札所フダショ」と巡礼ジュンレイ   イロえるとナン幕末バクマツの「新撰組シンセングミタイそのものとなる。サッカーのオリンピック予選ヨセンでも @中東チュウトウ中心チュウシンとするイスラムケンは、遊牧ユウボク交易コウエキ生業セイギョウとし砂漠サバクオヨびその周辺シュウヘン地帯チタイきる Q2 何故ナゼハジ」にミミが?  さて、サッカーガタの【カチテンセイについて。 (ハ)豆腐トウフもラーメンも「チョウ」、自動車ジドウシャは「ダイ」、フネはそのオオきさにより「セキ」とも「ソウ」とも使ツカ @  現代ゲンダイ大企業ダイキギョウ著名チョメイオーナー企業キギョウサラには中央チュウオウ官公庁カンコウチョウ不祥事フショウジ相次アイツぐのは何故ナゼ 佐賀サガ 佐賀サガ        
 ところで、音楽オンガクモチいられるオトを「ガクオン」とび、その振動数シンドウスウは1ビョウカンオヨそ30から4,400 日本ニホン連覇レンパしたアジアハイでも苦戦クセンいられたのがこのバーレーンだった。やはり新撰組シンセングミ スナ】の文明ブンメイで、キャラバン(隊商タイショウ)のように定住テイジュウすることがい。えず移動イドウツヅけるので A2 ヤワらかいミミココロ」で「ココロヤワらかくいじけること」らしい? 勝率ショウリツセイ野球ヤキュウ決定的ケッテイテキチガうのが引分ヒキワケ存在ソンザイで、カチテンセイカチ=3、引分ヒキワケカク1、=0と    ける。ナンとも器用キヨウですね日本人ニホンジンは・・・。  碑文ヒブン途中トチュウに「キュウヒツジ」なる表記ヒョウキがある。新設シンセツ多胡タゴグン郡司グンジの「ヒツジ」という人物ジンブツキュウされた か?不祥事フショウジ発表ハッピョウ記者キシャ会見カイケン連日レンジツのように報道ホウドウされ、組織ソシキのトップが深々フカブカコウベ 長崎ナガサキ 長崎ナガサキ        
 ところで、《オフダ》にとって直結チョッケツするイメージは「札所フダショ」かもしれない。「札所フダショ」とは、「三十サンジュウ までのアイダのもので、タカオトとは振動数シンドウスウオオオトヒクオトとはそのギャクである。そしてこの「ラク ツヨいのかもしれない・・・? 砂漠サバク国境線コッキョウセンいても意味イミがないことになる。世界セカイ地図チズをよくると中東チュウトウショ国家コッカ国境コッキョウ Q3 ミミ高貴コウキな「セイ」? これは試合シアイ時間ジカンゼン後半コウハンカク45フン時限ジゲンセイがあるため白黒シロクロかなければ同点ドウテン引分ヒキワケとす との人名ジンメイセツ有力ユウリョクなようだが、地元ジモト人々ヒトビト多胡タゴを「ひつじさま」とんでマツサラヨウ太夫タユウ 謝罪シャザイする光景コウケイながら、「またか・・・!」、「まさかあの会社カイシャが・・・?」とオモってしまう 熊本クマモト 熊本クマモト        
サン箇所カショマタ八十八88箇所カショなどの霊場レイジョウ巡拝ジュンパイシャ参詣サンケイシルシとして「フダ」をオサめるテラドウ」とある オン」の範囲ハンイにあるオトスベ楽器ガッキがピアノで、最低サイテイ振動数シンドウスウ27.5Hz(サイ左端ヒダリハシハクケン最低サイテイ センは、トク砂漠サバク地帯チタイでは点線テンセン表示ヒョウジされている。越境エッキョウする以上イジョウ意思イシ表示ヒョウジ明快メイカイハズ A3 ミミテイ真直マッスす)」でミミ真直マッスぐにトオること、またサトいの るもの。事実ジジツリーグ中位チュウイクラスのセンセキれば勝敗ショウハイスウ匹敵ヒッテキするほどの引分ヒキワケ発生ハッセイする。 V 日本語ニホンゴ名詞メイシ性別セイベツ 伝説デンセツなるものもあるという。 。それは時空ジクウえて江戸エド時代ジダイハン同様ドウヨウ行動コウドウスナワ社会的シャカイテキなルール遵守ジュンシュよりも 大分オオイタ 大分オオイタ        
(『広辞苑コウジエン』)。 オンの【ラ】)、最高サイコウ振動数シンドウスウ4,186Hz(サイ右端ミギハシシロケン最高サイコウオンの【ド】)に調律チョウリツされている。  カツ古代コダイローマ帝国テイコクでのワシエガいた歩兵ホヘイ軍団グンダン軍旗グンキがやがて十字軍ジュウジグン遠征エンセイサイ十字架ジュウジカ Q4 職業ショクギョウ」はミミ関係カンケイある? 野球ヤキュウでは無視ムシされる引分ヒキワケでもサッカーではリョウチームトモカチテン1を付与フヨされる。  「ヒツジ」という象形ショウケイ文字モジ美味オイしくて姿スガタをしたものの代表ダイヒョウ意識イシキされ、手前テマエ勝手カッテ 「おイエ安泰アンタイ」の価値カチ至上シジョウ主義シュギシタ内部ナイブハジ徹底的テッテイテキ隠蔽インペイしおイエマモるということ 宮崎ミヤザキ 宮崎ミヤザキ        
 小生ショウセイは、仕事シゴト関係カンケイ関西カンサイ二度ニド勤務キンムしたがその二回目2カイメ単身タンシン赴任フニンサイ、「西国サイゴク三十三33  フタタび「国際コクサイ標準ヒョウジュンオンアルいは「国際コクサイ高度コウド」についてその歴史レキシ辿タドる。1780ネンコロモーツアルト 軍旗グンキ標章ヒョウショウとなった。その西欧セイオウでは紋章モンショウガクハジまり国王コクオウ領主リョウシュナド支配者シハイシャ家紋カモン A英語エイゴハナすアングロ・サクソン(欧米オウベイ)は荒野コウヤける狩猟型シュリョウガタ民族ミンゾクベツカタ A4 ショクミギガワツクりの「オト」(クチにはさずダマっているサマ)+「ヨク」(ヨク。目印メジルシ)が「シキ」となり  ツギ相違点ソウイテン得失トクシツ点差テンサ存在ソンザイ偶々タマタマカチテンナラんだ場合バアイ順位ジュンイ得失トクシツ点差テンサ多寡タカ  ところで、前述ゼンジュツのように日本語ニホンゴには男性ダンセイ名詞メイシ女性ジョセイ名詞メイシという性別セイベツい。フランスでは わせてもらうと、この漢字カンジオオい。タトえば、「ショウ」 「ヨウ」 「」 「」 「ヨウ 一致イッチ結束ケッソクする。このような現象ゲンショウハン時代ジダイナンわることがいのである。 鹿児カゴシマ 鹿児島カゴシマ        
箇所カショ」なる札所フダショ番外バンガイフクヤク半年ハントシアイダスベ巡礼ジュンレイした。イマサカノボる4年前ネンマエのことで、ナツ京都キョウト いていたピアノは現代ゲンダイよりヒクい422Hzといわれ、1826ネンウイーン国際コクサイ標準ヒョウジュンオン会議カイギ して認知ニンチされていたが、18世紀末セイキマツのフランス革命カクメイハタ民衆ミンシュウワタクニ象徴ショウチョウとし すれば牧畜ボクチク不可欠フカケツ牧草地ボクソウチ一見イッケンミドリオオえるがそれはウス地表チヒョウだけでそのシタ ショク」はそれにミミクワえたで、ミミいて識別シキベツすることをシメテンじて識別シキベツ まる。その重要性ジュウヨウセイナニ意味イミするか?勝敗ショウハイだけではなくカタわれるのである。 性別セイベツ明確メイカクで、しかもその性別セイベツオウじて冠詞カンシまでコトなる。タトえば、「ウミ」は女性ジョセイ名詞メイシなので ショウ」 「タツ」。そうそう群馬グンマグンにもヒツジがいる。毎年マイネン12ガツ12ニチ発表ハッピョウされる「今年コトシ漢字カンジ 7 7 0 0%
大文字ダイモジオクがその契機ケイキとなった。オク次第シダイホソるローソクのノコゴトウツ おいて435Hzと決定ケッテイされた。しかしその、より華麗カレイ演奏エンソウ世人セジンコノみにうようになり ての国旗コッキまれわった。こうしてフランスの三色サンショク労働者ロウドウシャ階級カイキュウのシンボルたる赤旗アカハタ イシ岩盤ガンバンのため農耕ノウコウには不向フムき)をモトめて領土リョウド拡大カクダイ志向シコウ攻撃性コウゲキセイツヨい【イシ】の文明ブンメイ できワキマえている仕事シゴト意味イミ けの場合バアイ野球ヤキュウでは何点差ナンテンサけたかは関係カンケイないが、サッカーでは1テンでもいかけて 冠詞カンシがLaで[La mer](ラ・メール)、「ヤマ」は男性ダンセイ名詞メイシなので冠詞カンシがLeで[Le montagne] にこれら「ヒツジ」のグンからエラばれるようなトシであってしい。  『キクカタナ』の著者チョシャである米国ベイコクR.ベネディクトが喝破カッパしたように、西洋セイヨウの「ツミ文化ブンカ ケイ 42 26 16 38%
物事モノゴトにはいずれわりがあるようなそんな無常ムジョウカン寂寥感セキリョウカンオボえたからである。 1939ネンロンドンカイにて現在ゲンザイの440Hzにサダめられた。ただオーケストラの標準ヒョウジュンオンはその 平等性ビョウドウセイ強調キョウチョウした米国ベイコク星条旗セイジョウキなどアタラしい国旗コッキ相次アイツいで登場トウジョウすることになる。 国境コッキョウえて異国イコク以上イジョウ相手アイテハナシマエサキミズカらの意思イシ欲求ヨッキュウ明確メイカク  蛇足ダソクながらミミミッカサなる「ササヤく」(ササヤク)は、クチせてそっとささやくことだが小声コゴエ けることが後々アトアトオオきな意味イミつ。0-3のけと2-3のけは大違オオチガいなのである。 (ル・モンターニュ)。フランスマナ場合バアイ、この名詞メイシ性別セイベツ認識ニンシキするのが難儀ナンギである。  なお多胡タゴは1954ネンクニ特別トクベツ史跡シセキ指定シテイされ、またこの周辺シュウヘン地区チクには「ヤマウエ」、 つまり内面的ナイメンテキ自覚ジカクタイし、日本ニホンの「ハジ文化ブンカ」は周囲シュウイからどうられているかという
 どの札所フダショでも納経ノウキョウジョカオせば持参ジサンした納経ノウキョウトバリなり掛軸カケジクテラのご朱印シュイン頂戴チョウダイできる。 徐々ジョジョ上昇ジョウショウツヅけているらしく、英国エイコクは440のままだが、米国ベイコク440〜442,ベルリン・フィル ツタえることから物事モノゴトハジまる。 ツタえるのでミミヒトつではりない状態ジョウタイシメす。ワカヤス微笑ホホエましい漢字カンジ形成ケイセイ一面イチメン 一説イッセツにはギリシャ神話シンワ影響エイキョウけているともわれているが、ならばギリシャ神話シンワらず 金井カナイザワ」が点在テンザイしており地元ジモトでは多胡タゴフクめ「上野ウエノサン」とばれている。 意識イシキ優先ユウセンし、そしてハジをかかないための行動コウドウヒトつが義理ギリたすことであると チュウミチオヨ沖縄オキナワケンノゾいた42ケン対象タイショウ
ナカには本殿ホンデン参詣サンケイ後回アトマワしにして納経ノウキョウジョサキ一団イチダンがいたり、一人ヒトリ何人分ナンニンブン オヨびウイーン・フィルが445、日本ニホンではNHK交響コウキョウ楽団ガクダンオモ音楽オンガク大学ダイガクやヤマハ音楽オンガク教室キョウシツ 4 マル」の起源キゲン である。 3 勝敗ショウハイ字源ジゲン してフランスマナべないことになる。 ・・・・・・。
納経ノウキョウトバリ持参ジサンしたりと、わば「大人オトナのスタンプラリー」。 が442となっているようだ。 Bさて、アジアの日本ニホン民族ミンゾクはは稲作イナサク農業ノウギョウタンハッする農耕型ノウコウガタ民族ミンゾク文明ブンメイロンテキにいえば  そして「カベミミあり障子ショウジあり」は密談ミツダンなどがヤスタトエ使ツカわれるが、いかにもジュン  ところが、日本語ニホンゴにも一部イチブ性別セイベツのある名詞メイシ存在ソンザイするようだ。それは「ハハなるウミ」というヒョウ 4 シン仮名カナ
 京都キョウトのとある番外バンガイ札所フダショ掲示板ケイジバンには「納経ノウキョウチョウにご朱印シュインモラうためにだけ参詣サンケイされるのは  振動数シンドウスウ微妙ビミョウえるつまり微妙ビミョウタカくなることでオトりがハナやかに、しかもツヤ  さて、日本ニホン国旗コッキは「マルしくは「日章旗ニッショウキ」とばれるように太陽タイヨウ様式化ヨウシキカしたハタ ミズミドリツチメグまれた【ドロ】の文明ブンメイ保守性ホシュセイツヨ土着型ドチャクガタ民族ミンゾクアンジュウセイダイ一義イチギなので 和風ワフウコトワザであり石造イシヅク文明ブンメイ欧米オウベイでは通用ツウヨウしない。  勝敗ショウハイ結果ケッカとしてのけをシメし「白黒シロクロをつける」や「いざ、勝負ショウブ!」はゲームの開始カイシ ゲンだ。ウミへのサンホネで「ハハなるウミ」にモドりたいというヒトオオいのは、ウミタイするノスタルジック A  日本ニホンのサラリーマンが定年テイネン退職タイショクムカえたサイの「大過タイカなく・・・」という常套ジョウトウ挨拶アイサツは、功績コウセキ
俗世間ゾクセケンのご利益リヤクだけを期待キタイすることとオナじであり、ゲンツツシまれたい。」と明記メイキされていた。 るのだそうだ。が、スウHzのチガいによるなんて素人シロウトにはワカらないし、このまま高度コウド その起源キゲン不詳フショウなるも、『ツヅ日本ニホン紀』カン2のナカ西暦セイレキ701ネン元旦ガンタン朝廷チョウテイ儀礼ギレイとしてカザ そもそも攻撃性コウゲキセイウスい。トク島国シマグニ日本ニホン国内コクナイでは以心伝心イシンデンシンでもなかろうが同一ドウイツ民族ミンゾクである おまけは国名コクメイシロミミタダシ」はベルギー、「ツチミミ古」はトルコです。 意味イミがあり、けが判明ハンメイマエ状態ジョウタイシメすようだ。「カチ」は、「チン」+「チカラ」の会意カイイ。「チン 胎内タイナイ回帰カイキ願望ガンボウ日本人ニホンジンスクなくないということかもしれない。「ウミ」が生物セイブツ宝庫ホウコなの  ところで、古代コダイ日本ニホン漢字カンジ中国チュウゴクから仏教ブッキョウ伝来デンライ西暦セイレキ538ネン)と同時ドウジにもたらせられたもの ノコして「オモテ承認ショウニン」をることよりも、オオきな失敗シッパイをせずに「ウラ承認ショウニン」をること、
こうなると「たかがスタンプラリー」のカン。ただ、西国サイゴク範囲ハンイ広大コウダイで、京都市キョウトシ中心チュウシンミナミ がりツヅけたらツギの【シ】オンとの境目サカイメはどうなるのだろうか?ナド素朴ソボク疑問ギモンく。 ヨウの「ゾウハタ」(ンッショーハタ)をてたとあるのが最初サイショ記述キジュツという。それはキン漆喰シックイマルイタ 相手アイテタイえて自己ジコ主張シュチョウする必然性ヒツゼンセイく、会話カイワシュ双方ソウホウとも安心アンシンしてヤクテッ 3 六根ロッコンとしてのミミ は「フネ両手リョウテげる姿スガタ」でフネ水上スイジョウげる浮力フリョクつまりウエにあげるフクむ。 間違マチガいないし、またみの「うみ」は「み」のクルしみにツウじる。サラに「ウミ」の分解ブンカイすると 多胡タゴ漢字カンジはそのアトだから不思議フシギではないとしても、漢字カンジ伝来デンライマエ日本ニホン古代コダイ文字モジ えれば「承認ショウニン」(義務ギムたせずハジをかくこと)を回避カイヒすることが期待キタイされて
和歌山県ワカヤマケン紀伊勝浦キイカツウラ那智ナチタキ西ニシ兵庫県ヒョウゴケン姫路市ヒメジシキタ若狭湾ワカサワン京都府キョウトフ天橋立アマノハシダテヒガシ サラえば440Hz標準ヒョウジュンオンで「絶対ゼッタイ音感オンカン」が形成ケイセイされたオオくのプロ演奏家エンソウカにとっては、演奏エンソウ 三本サンボンアシの「ハチカラス」(ヤタガラス)をエガいた一種イッシュ旗印ハタジルシで、現在ゲンザイマルとは程遠ホドトオいものであっ ていて不自由フジユウはない。だから結論ケツロン冒頭ボウトウ必要ヒツヨウく、意思イシ表示ヒョウジ最後サイゴ最後サイゴカマ これに「チカラ」がクワわりいてモノウエるとなる。 ヘンの「さんずい」がミズシメし、ツクリの「マイ」の上部ジョウブ女性ジョセイマゲ下部カブハハとなりマサに「ウミハハ」と どうだったのだろうか。「和語ワゴ」とか「やまとことば」なるものはスクなくとも漢字カンジではなかったハズ いるからなのではなかろうか。
岐阜県ギフケン谷汲タニグミムラオヨぶ。週末シュウマツクルマ利用リヨウせずにハイキング感覚カンカク巡礼ジュンレイツヅけると、万歩計マンポケイ クニやオーケストラゴトスウHzの調整チョウセイ必要ヒツヨウとされるとのことである。こうなると、「オト」という たようだ。ところがこの三本サンボンアシカラスイマでもきているのである。それはオドロくなかれ、サッカ ない。一方イッポウオナじアジアにありながら中国チュウゴクトクチュウホク)は、大陸タイリク国家コッカとして古代コダイより国境コッキョウフン  テンじて仏教ブッキョウ世界セカイから「五官ゴカン」をナガめると、テキわれる小乗ショウジョウ仏教ブッキョウでは「六根ロッコン」=  一方イッポウ、「ハイ」は会意カイイケン形声ケイセイ。「カイ」はフタつにれたカイエガいた象形ショウケイ文字モジで「音符オンプの「カイ しかいようがない。チナみに、たような漢字カンジの「ウメ」、「イチゴ」がいずれもハハフクむのは、ジツ だが。  組織ソシキジンナニかにつけて保守的ホシュテキになるのは日本ニホンではむをないようだ。古来コライより
一日イチニチたり2万から2マン千歩センホ記録キロク。これで体力タイリョク相当ソウトウすりらしていたのだから、その ものはハカれない世界セカイなのかとオモわざるをない。 日本ニホン代表ダイヒョウのユニフォームの左胸ヒダリムネにあるワッペンの図柄ズガラに・・・。黄色キイロクロカラスホン ソウえないテン欧米オウベイスナワち【イシ】の文明ブンメイチカい。だから中国語チュウゴクゴ英語エイゴ同様ドウヨウ結論ケツロン意思イシ ミミハナシタシン」となる。五官ゴカンの「皮膚ヒフ」が「シン」に相当ソウトウし「」が加味カミされる。 +「ボク(ボク)」」は、マトまったモノフタつにマタフタつにれることとなる。このように、 )を沢山タクサンむからだという。こうなるとフランスのみならず日本語ニホンゴにも実質的ジッシツテキ男性ダンセイ  この疑問ギモンについて『日本ニホン辺境ヘンキョウロン』は「古代コダイ日本ニホン文字モジ社会シャカイゲン日本語ニホンゴ音声オンセイでしか存在ソンザイ 仕事シゴトオオきな成果セイカげたり卓越タクエツした実力ジツリョクシメしたりアルいは自分ジブン個性コセイ発揮ハッキしたり
努力ドリョク敬意ケイイヒョウして「されど巡礼ジュンレイ」。  ツイデに、440Hz【ラ】の標準ヒョウジュンオン音叉オンサオトで、バイオリンのダイゲン解放カイホウゲンオト符合フゴウしNHK アシちもう一本イッポンアシをサッカーボールのウエせている。ジツはこれは日本ニホンサッカー協会キョウカイ 表示ヒョウジ冒頭ボウトウるのではなかろうか。 六根ロッコン」の認識ニンシキ対象タイショウが「ロクサカイ」で「イロコエカオショクホウ」、ミミは「ロクキョウ」のコエ符合フゴウする。 カチ」がフネ、「ハイ」がカイ関連カンレンするとナニやらウミ物語モノガタリ印象インショウフネ水面スイメンき、カイれて 名詞メイシ女性ジョセイ名詞メイシホカにもカクれているのではなかろうか? しなかった。そこに漢字カンジシン)がハイってきて漢字カンジから二種類ニシュルイ仮名カナ(ひらがな・カタカナ)が することで積極的セッキョクテキミトめられる「オモテ承認ショウニン」よりも、義理ギリたしたりマワりとの調和チョウワタモ
ラジオの時報ジホウオン丁度チョウドバイタカい880Hz【ラ】・・・標準ヒョウジュンオンより1オクターブタカ倍音バイオン・・・にアタる。 のエンブレムなのである。 ロクキョウ」をトラえるとまれるのが「ロクシキ」で、「眼識ガンシキミミシキハナシキゼツシキシキ意識イシキ」。 海底カイテイシズむのだから・・・。 発明ハツメイされた。だから外来ガイライモノ正統セイトウ地位チイめ、土着ドチャクのものが隷属的レイゾクテキ地位チイ退シリゾいた。 マタ自分ジブンオサえたりすることで消極的ショウキョクテキミトめられる「ウラ承認ショウニン」が美徳ビトクとされてきた。
 島国シマグニという地政学チセイガクジョウ要因ヨウインから日本ニホンソトからの侵略シンリャクけることなく単一タンイツ民族ミンゾクマモトオ このナカ耳慣ミミナれた言葉コトバは「意識イシキ」だけで普段フダンにかからない。小乗ショウジョウ仏教ブッキョウ教義キョウギ W 最後サイゴ これこそが日本語ニホンゴ辺境ヘンキョウテキ構造コウゾウである。」とく。漢字カンジ男性ダンセイ文語ブンゴ建前タテマエ)、仮名カナ女性ジョセイ ウラ承認ショウニン」が重視ジュウシされる風土フウドナカでは人々ヒトビトタガいに突出トッシュツすることをイマシめ、組織ソシキシャ
X 旧漢字キュウカンジ世界セカイ 3 絶対ゼッタイ音感オンカン  ハナシモドして、図案ズアンした太陽タイヨウ旗印ハタジルシ実用ジツヨウとして使ツカうようになるのは武士ブシ集団シュウダン台頭タイトウして てきた。イマでも地方チホウくとメイカタ一捻ヒトヒネりして、地元民ジモトミンだけがタダしくべるように よれば、「ロクコン」+「ロクキョウ」+「ロクシキ」がアワせて「十八ジュウハチカイ」とショウせられる。『華厳経ケゴンキョウ』では、 4 勝敗ショウハイ結果ケッカあれこれ 口語コウゴ本音ホンネ)とジェンダーされた。タシかに日本語ニホンゴ表意ヒョウイ文字モジシン)で図像ズゾウを、同時ドウジ カイ序列ジョレツマモりながらオクゆかしく承認ショウニンされようとする。ただ、このような風土フウド画一性カクイツセイ
くる平安ヘイアン時代ジダイ末期マッキからといわれ、近世キンセイになると有力ユウリョク戦国センゴク大名ダイミョウ威信イシンシメ標識ヒョウシキとしてキソ して余所者ヨソモノ識別シキベツする名残ナゴリがあるという。これとてもずはミミてる日本語ニホンゴ特徴トクチョウ このように「一切イッサイ存在ソンザイココロつまり精神セイシンヘンウツツしたものでココロ唯一ユイイツ実在ジツザイ」とくのが  ヒトカゾカタは「ニン」、「メイ」、「モノ」。ニンヘン人間ニンゲンゲンドウシメ漢字カンジモチいられるが、カズとの 表音ヒョウオン文字モジ仮名カナ)で音声オンセイシメし、双方ソウホウ併用ヘイヨウするハイブリッド言語ゲンゴであるといえる。ただ、同時ドウジ 調和チョウワナニよりもオモんじる農業ノウギョウ社会シャカイ少品種ショウヒンシュ大量タイリョウ生産セイサン工業コウギョウ社会シャカイにはテキしていたが
 巡礼ジュンレイツヅけながらいつしか「シャキョウ」をハジめることになり本来ホンライ意味イミでの「納経ノウキョウ」を実践ジッセン  ここでちょっとミチ・・・。 マル採用サイヨウしたという。江戸エド時代ジダイハイると朱印船シュインセン廻船カイセンなど公的コウテキ船舶センパク原則ゲンソクとして シメしているし、異民族イミンゾクをではなく同一ドウイツ民族ミンゾクサラ識別シキベツするという受動的ジュドウテキ所作ショサといえよう。 仏教ブッキョウ唯心ユイシンである。物質ブッシツ認識ニンシキするから存在ソンザイするというカンガカタでもある。  最後サイゴに、野球ヤキュウとサッカーの決定的ケッテイテキチガいふれてみたい。 わせによる漢字カンジサガしてみたところ5あり、カズスクないジュンに【キュウジュウヒャク】。 使ツカうとはいえ日本人ニホンジンにとっては言葉コトバ主体シュタイはあくまで文字モジ音声オンセイはそれがとすカゲ 現代ゲンダイのように価値カチ多様化タヨウカ時代ジダイでは最早モハヤ普遍的フヘンテキ価値カチ基準キジュンたりなくなって
 『広辞苑コウジエン』にれば「納経ノウキョウ」とは、「@現在ゲンザイ未来ミライアンオン追善ツイゼン供養クヨウのため経典キョウテン寺社ジシャ  サキに「人間ニンゲン音叉オンサ」がいるとシルしたがもう一度イチドれてみよう。 マルカカげるようになり、日本ニホン象徴ショウチョウする目印メジルシといった概念ガイネン浸透シントウしていった。 外国語ガイコクゴ日本語ニホンゴ相違ソウイ文明ブンメイチガいにムスびつけるのはイササ飛躍ヒヤクぎるようにもオモうが   それは1年間ネンカンのリーグセン終了時シュウリョウジ成績セイセキ順位ジュンイがもたらすもの。チーム同士ドウシ優勝ユウショウアラソいはオナ ない。「本来ホンライ世界的セカイテキ言葉コトバとはヒトクチハッミミくもので言語ゲンゴ実態ジッタイ音声オンセイシカるに いるのではなかろうか。
オサめること。A巡礼ジュンレイサイ経典キョウテンわりにコメゼニオサめること。納経ノウキョウチョウホトケゴウテラゴウインゴウ  最相サイソウツキチョ絶対ゼッタイ音感オンカン』によれば、「絶対ゼッタイ音感オンカンとは、オトいた瞬間シュンカンにそのオトタカさとそれ  蛇足ダソクながら、ミナ平伏ヘイフクする水戸ミト黄門様コウモンサマアオイ御紋ゴモン」はタンなる徳川家トクガワケ家紋カモンぎない。 日本語ニホンゴタシかに「上手ジョウズ」とはいえても、ケッして「ハナ上手ジョウズ」とはオモえない。  ところが、後発コウハツ大乗仏教ダイジョウブッキョウ利他的リタテキといわれる)では、小乗ショウジョウ仏教ブッキョウの「十八ジュウハチカイ」や「ロクコン だが下位カイになるとサッカーではJ1からJ2に陥落カンラクというう。トク最下位サイカイ2チーム ジン』・・・ヒト一人ヒトリではきられないようだ。二人フタリ対等タイトウシタしむこと。五徳ゴトクヒトつ。 日本語ニホンゴにおいては文字モジ言語ゲンゴ実態ジッタイで、ミミがとらえた音声オンセイをいずれかの文字モジムスけな
けること」とある。経典キョウテンわりがシャキョウでもある。そして、262文字モジからなる『般若ハンニャココロ 対応タイオウしたオンメイ記憶キオクがあるために、そのオトにドレミナド音名オンメイをラベリングできること」とあ そして明治メイジ維新イシンになって1870ネン太政官ダジョウカン布告フコクで「商船ショウセン規則キソク」が制定セイテイされハタ規格キカク 全否定ゼンヒテイされる。代表的ダイヒョウテキな『般若心経ハンニャシンギョウ』では、【ゲンミミハナシタシン」】、そして【イロコエカオ ったなしで自働ジドウ降格コウカク同時ドウジにJ2のサイ上位ジョウイ2チームがJ1へ自働ジドウ昇格ショウカク)、ビリから3番目バンメ いと意味イミ確定カクテイしないという特殊トクシュ言語ゲンゴ」のようだ。 3 同調ドウチョウ競争キョウソウ
キョウ』は旧漢字キュウカンジ世界セカイでもある。 る。ナカには幼児ヨウジでも絶対ゼッタイ音感オンカンユウするヒトがおり、タトえばトリサエズりや救急車キュウキュウシャのサイレン った。サラ時代ジダイススんで1889ネンには日本ニホン陸海軍リクカイグンにより「旭日キョクジツ」(マルに16ポン光線コウセン 4 二進法ニシンホウ」と「微妙ビミョウ アジショクホウ」】とメイされ、六根ロッコンロクキョウロクシキ存在ソンザイしないという立場タチバ所謂イワユル色即是空シキソクゼクウ はJ2の3との入替イレカエセンノゾ残留ザンリュウ降格コウカクまる。ところが、野球ヤキュウではカクチームが1グン 』・・・古代コダイ中国チュウゴク五人ゴニンを「イチ」とする軍政グンセイジョウ単位タンイアルいは五戸ゴコを「イチ」とする行政上ギョウセイジョウ
 旧漢字キュウカンジにつては、最近サイキンんだホン井上イノウエひさしチョになる『東京トウキョウセブンローズ』が面白オモシロい。 オトくと【シの♭】とか【ソの#】などとオンメイコタえられる。その基準キジュン絶対ゼッタイオンの440Hz )が連隊レンタイとしていで軍艦グンカンとして認定ニンテイされた。 空即是色クウソクゼシキ」の世界観セカイカンイタる。このカンガカタ精神セイシンタイする物質ブッシツ根源性コンゲンセイ主張シュチョウする「唯物ユイブツ グンユウするとはいえセ・パリョウリーグとも球団キュウダン降格コウカク昇格ショウカクセイそのものがい(ただ      の単位タンイサラ証文ショウモンジョウ改竄カイザン防止用ボウシヨウ 5 音声オンセイ文字モジ行方ユクエ @  日本ニホン政治セイジ文化ブンカ政治学的セイジガクテキ考察コウサツすると、東京トウキョウ大学ダイガク法学部ホウガクブ石田イシダユウ教授キョウジュによれば、
ストーリーは、太平洋タイヘイヨウ戦争センソウまもなくの時代ジダイ占領軍センリョウグンGHQが日本ニホン文化ブンカ大改造ダイカイゾウすべく、 【ラ】なのである。チナみに【ド】は261Hz。トリ郭公カッコウゴエ演奏エンソウジョウも【ソ】、【ミ】。  外国語ガイコクゴ特徴トクチョウはコンピューターの基本キホン演算エンザン原型ゲンケイである「二進法ニシンホウ」にツウずるようにオモう。 ロン」にチカいのかもしれないが、『般若ハンニャシンケイ』ではサラに「イロ」=「物質ブッシツ存在ソンザイ」はコトゴトく「クウ」、 選手センシュだけは1グンと2グンうが・・・)。だから万年マンネンビリがツヅいてもナンらおトガナシということ 同調ドウチョウ競争キョウソウ」に凝縮ギョウシュクされるという。
ホンのローマ企図キトしたという歴史的レキシテキ事実ジジツタイし、ココロある日本人達ニホンジンタチ徹底テッテイ抗戦コウセンりを  そしてもっとオドロくのは「絶対ゼッタイ音感オンカン」のヒトには調性チョウセイベツ色彩シキサイのイメージがあるという。 5 マボロシ日章旗ニッショウキ 二進法ニシンホウ」の数字カズジには【0】か【1】しかない。タトえば二進法ニシンホウの【100】はジュッシンホウの【4】をシメ スナワち「実体ジッタイい」とウッタえるのである。 になる。降格コウカク心配シンパイすることなく只管ヒタスラ優勝ユウショウける選手センシュ監督カントクそしてファンの一途イチズ姿スガタ カタキ』・・・何故ナゼキュウ」がカタキなのか?「」はカズ最上位サイジョウイなので多数タスウ意味イミ使ツカわれるが、仲間ナカマ  漢字カンジ伝来デンライ以前イゼン日本語ニホンゴ音声オンセイのみだった。いでシン仮名カナという文字モジ発明ハツメイされ、 同調ドウチョウとはヒトつの集団シュウダン支配的シハイテキ価値観カチカン行動コウドウ様式ヨウシキシタガうこと、つまり簡明カンメイえば
エガいたもの。オドロいたことにダイペイジから最後サイゴまでスベての漢字カンジ旧漢字キュウカンジ表記ヒョウキされていて、 長調チョウチョウシロ、イ長調チョウチョウアカといった具合グアイに・・・。成程ナルホド音色ネイロ」という言葉コトバがあるがオト色彩シキサイ のだが、ヨウ二者ニシャ択一タクイツ論理的ロンリテキ条件ジョウケンをYes/Noベツカサねて論理ロンリ回路カイロ構築コウチクカイ 感動カンドウオボえるが、限定ゲンテイ12球団キュウダンという既得権キトクケンナカでの競争キョウソウぎないようにオモわれてなら      、同類ドウルイテンじてテキ派生ハセイしたとともいわれる。 キザまれた。その記録キロク文書ブンショとして文字モジ(書籍ショセキ)がノコり、手紙テガミによる文通ブンツウから片仮名カタカナのみの 他人タニンオナ行動コウドウをとることと定義テイギされる。戦前センゼン明治メイジ憲法ケンポウシタでは天皇テンノウ唯一ユイイツ絶対ゼッタイ
アラタめて漢字カンジ発見ハッケン漢字カンジ検定ケンテイ受験者ジュケンシャへの格好カッコウ推薦スイセン図書トショではなかろうか。 あるなんて!  そして、ヨウヤく1999ネンガツ13ニチ、【国旗コッキオヨ国歌コッカカンする法律ホウリツ】が制定セイテイ同時ドウジ施行シコウされた。 イタる。だからこのような二進法ニシンホウ世界セカイ日本語ニホンゴににはまれにくいのではないか。 4 最後サイゴミミ ない。こういった視点シテンからるとサッカーJリーグの自動ジドウ昇降ショウコウカクシステムは一種イッシュ敗者ハイシャ復活フッカツ 電報デンポウがれた。そして電話デンワ発明ハツメイされるとフタタ音声オンセイのみの交信コウシンハジまり、イマ電子デンシ 存在ソンザイであり、その天皇テンノウタイする忠誠チュウセイ義務ギム無限ムゲンであるという不安フアンからノガれるミチ他人タニン
 ここで音階オンカイハナシをすると、【ド】でハジまるチョウ音階オンカイをハ長調チョウチョウ英米エイベイではC Major),【ラ】でハジ ワズ二条2ジョウからなる世界セカイ最短サイタンともいえる条文ジョウブンは、【ダイ一条1ジョウ・・・国旗コッキ日章旗ニッショウキとする。ダイ二条2ジョウ 制度セイドっともいえようか。 シゲル』・・・古代コダイ中国チュウゴク軍隊グンタイ十人ジュウニン一組ヒトクミ什器ジュウキ備品ビヒン数多カズオオ物品ブッピンということ。 メールによる文字モジ交信コウシンサカんになった。このように音声オンセイ文字モジ音声オンセイ文字モジというオオきな より一層イッソウ忠誠的チュウセイテキであることをシメすだけであった。忠誠チュウセイ競争キョウソウ結果ケッカ忠誠チュウセイ度合ドアいを
短音階タンオンカイをイ短調タンチョウドウA Minor)という。ハ長調チョウチョウ【ドレミファソラシ】の7オンスベてピアノの ・・・国家コッカキミとする。】以上イジョウ。なお同法ドウホウ規則キソクダイコウには、【商船ショウセン規則キソク明治メイジネン太政官ダジョウカン  最後サイゴに、平成ヘイセイ17年夏ネンナツ実施ジッシされた文化庁ブンカチョウ日本語ニホンゴ世論セロン調査チョウサによれば、「微妙ビミョウ」という  『論語ロンゴ為政イセイ)』より、・・・・・・・・・  証券ショウケン市場シジョウタトえると、東証トウショウドウアイダ昇降ショウコウカクシステムがもっと機能キノウすべきなのでは 潮流チョウリュウナカ日本語ニホンゴリョウ者がその優位性ユウイセイキソツヅけている。たして日本語ニホンゴツギサキ 愈々イヨイヨツヨめ、それによってよりツヨ同調性ドウチョウセイをもたらし、ギャク今度コンドはそのような同調性ドウチョウセイ
ー  以上イジョウ  − シロカギオト、つまり#や♭の半音ハンオン調整チョウセイ機能キノウクロカギヒトつも使ツカわれない「ゼンオン」である。 布告フコク57ゴウ)は廃止ハイシする】とされていることから、ヨウするにマル古来コライより慣習カンシュウとして 言葉コトバいかワルいかの判断ハンダンがつかないトキ使ツカヒトが、全体ゼンタイの58%、10ダイ若者ワカモノでは ないかとオモう。企業キギョウ成長セイチョウ発展ハッテンにつれて2から1へと昇格ショウカクすることがわば双六スゴロク(スゴ オサ』・・・カズえると百人ヒャクニン一組ヒトクミで「おさ」となる。 音声オンセイかそれとも文字モジか? ナカでよりハゲしい忠誠チュウセイ競争キョウソウオコナわれる・・・と。
そしてこの7全音ゼンオン半音階ハンオンカイ分解ブンカイすると、ツギのように【ド・ド#・レ・レ#・ミ・ファ・ファ#・ソ・ 使ツカわれていたにぎなかったのである。 ナンと96%にタッする。価値カチ判断ハンダンけるこの若者ワカモノ言葉コトバられる曖昧アイマイ言葉コトバフカ浸透シントウして 六十ロクジュウにしてミミジュンう(シタガウ)」 ロク)でいうがりにチカい。株式カブシキ市場シジョウ最高位サイコウイである東証トウショウ昇格ショウカクしても、その業績ギョウセキ不振フシン
ソ#・ラ・ラ#・シ】12の半音階ハンオンカイとなり、これがいわゆる「平均律ヘイキンリツ」である。 いるとホウじられている。日本語ニホンゴ今以上イマイジョウ益々マスマスファジーな言葉コトバ発展ハッテンしてゆくのであろう ツヅ株価カブカ低迷テイメイから倒産トウサンスナワ株券カブケン突如トツジョ紙屑カミクズすことがある。そうなるマエ業績ギョウセキ不振フシン A  ハンにあっても現代ゲンダイ組織ソシキ集団シュウダンにあってもわらないのは、トップにタイする忠誠チュウセイ競争キョウソウ
絶対ゼッタイ音感オンカンのあるヒトはピアノにけてかれたこの12半音階ハンオンカイスベてその単音タンオン識別シキベツでき  オサナコロから、マル日本ニホン国旗コッキオモんでいたが、ついぞ5年前ネンマエまではマボロシ国旗コッキ か・・・・・・。 五十ゴジュウにして天命テンメイったアト六十ロクジュウにして修養シュウヨウますますススみ、くところ、にかなえば となった上場ジョウジョウ企業キギョウ一旦イッタン東証トウショウ降格コウカク再度サイドのリベンジにより東証トウショウへの再復帰サイフッキ 参考サンコウ文献ブンケン 同調ドウチョウしている場合バアイ、その集団シュウダンスス方向ホウコウ間違マチガっていてもアルいは法令ホウレイチガして
サラには、一度イチド複数フクスウオン構成コウセイされる和音ワオン個別コベツ判別ハンベツできる。音楽オンガク専門センモン教育キョウイクけたヒト だったことになる。 ナンらの障害ショウガイなく理解リカイしうる」と。 可能カノウとなるような有効ユウコウ仕組シクみを期待キタイしたい。東証トウショウ上場ジョウジョウ企業キギョウ勝敗ショウハイ最高サイコウ株価カブカ更新コウシン 参考サンコウ文献ブンケン いても、組織ソシキ内部ナイブではダレサカらえない。つまり終身シュウシン雇用制コヨウセイナカ円満エンマン定年テイネン退職タイショク
オオくは練習レンシュウによりアルいは生来セイライ絶対ゼッタイ音感オンカンにつける。しかしながら・・・・・・・・・、 紙屑カミクズかのいずれかではあまりにもハカナいようにオモう。 ☞『日本ニホン辺境ヘンキョウロン 内田ウチダ ジュ 新潮シンチョウ新書シンショ にするまでは異端者イタンシャ反逆ハンギャクシャんはススんでなれないという組織ソシキナイ個人コジンとしての保身ホシン
クニにおける義務ギム教育キョウイク音楽オンガクでは、【ドレミ・・・】は歌唱法カショウホウ合言葉アイコトバとしてモチいられており 参考サンコウ文献ブンケン ☞『漢字カンジ必携ヒッケイキュウ 財団ザイダン法人ホウジン日本ニホン漢字カンジ能力ノウリョク検定ケンテイ協会キョウカイ ☞『漢字カンジ日本人ニホンジン 高島タカシマ 俊男トシオ 文春ブンシュン新書シンショ がこれまたテツ結束ケッソクスナワ同調性ドウチョウセイハグクむことになる。だから結局ケッキョクはイエスマン同志ドウシ
ジツ絶対ゼッタイオンとは異次元イジゲン世界セカイなのである。歌唱法カショウホウについて専門センモン教育キョウイクでは「固定コテイ【ド】ウタホウ」、 参考サンコウ文献ブンケン 参考サンコウ文献ブンケン ☞『漢字カンジルイヘン 小林コバヤシ ヒロシヘン ミミシャ 忠誠チュウセイ競争キョウソウとなる。ただ最近サイキン報道ホウドウされる不祥事フショウジのかなりの部分ブブン組織ソシキナイ構成コウセイインからの
義務ギム教育キョウイクでは「移動イドウ【ド】ショウホウ」といわれ、いうなれば前者ゼンシャオトの「固有コユウ名詞メイシ」、後者コウシャオト ☞『スナ文明ブンメイイシ文明ブンメイドロ文明ブンメイ 松本マツモト 健一ケンイチ PHP新書シンショ 参考サンコウ文献ブンケン ☞『漢字カンジゲン 学習ガクシュウ研究ケンキュウシャ 内部ナイブ告発コクハツによるものらしい。そして、組織ソシキナイ内部ナイブ告発コクハツ通報ツウホウ制度セイド発足ホッソクし、法的ホウテキにも
代名詞ダイメイシ」。この両者リョウシャ混在コンザイしていることがクニオンガク教育キョウイク混乱コンランマネいているというの ☞『国旗コッキ世界セカイ』  辻原ツジハラ 康夫ヤスオ 河出カワデ書房ショボウ新社シンシャ ☞『漢字カンジ日本人ニホンジン 高島タカシマ シュン 文春ブンシュン新書シンショ ☞『般若心経ハンニャシンギョウ262文字モジ世界セカイ ひろ さちや 小学館ショウガクカン 内部ナイブ告発者コクハツシャ保護ホゴする時代ジダイわりつつある。一昔ヒトムカシマエであれば内部ナイブ告発者コクハツシャ組織ソシキ
が、著者チョシャ問題モンダイ提起テイキであるが、詳細ショウサイドウチョユズりここではツギのようにマトめたい。 ☞『模範モハン六法ロッポウ』      2002ネンハン 三省堂サンセイドウ ☞『漢字カンジゲン 学習ガクシュウ研究ケンキュウシャ ☞『漢字カンジゲン 学習ガクシュウ研究ケンキュウシャ ナイ裏切ウラギモノアツカいされサラにはジンコト処遇ショグウウエ抹殺マッサツされる運命ウンメイにあったのである。
☞『ダイリン 三省堂サンセイドウ
 ナニ調チョウであっても長調チョウチョウシュオンは【ド】、短調タンチョウシュオンは【ラ】にカイメイとして収束シュウソクされる。 4 「スッキリケン」と「チグハグケン 別表ベッピョウ参照サンショウ
ヒトつのキョクシュオンが【ソ】スナワちト長調チョウチョウだとして、タトえば、【ソラシ】のメロディーをウタヒト
夫々ソレゾレコエタカ勝手カッテに【ドレミ】にえても、オト相対ソウタイ関係カンケイハズれないカギいているヒト @  1871ネン明治メイジネン廃藩置県ハイハンチケンにより全国ゼンコクハン廃止ハイシされると同時ドウジ中央チュウオウ集権シュウケン
にはオナキョクとしてこえるのである。カラオケでウタトキにキーを調整チョウセイしてオトタカさをえる 完全カンゼン達成タッセイされた。当時トウジず372ケンでスタートし、シバラノチイマの11ドウ243ケン
のとオナ原理ゲンリである。しかし、絶対ゼッタイ音感オンカンユウするヒトにとっては【ソラシ】は絶対ゼッタイに【ソラシ】 集約シュウヤクされ現在ゲンザイイタる。ところが、このトキスッキリケンとチグハグケン二極ニキョク分化ブンカしたので
なのである。 ある。
 もうヒトクワえると、オンメイウタトキに【ドレミ・・・】を使ツカうとウタいやすい。何故ナゼならト長調チョウチョウ  さて、スッキリケンとは【県名ケンメイ県都ケント県庁ケンチョウ所在地ショザイチメイ】、タトえば鹿児島県カゴシマケン鹿児島市カゴシマシ
で【レミファ#】という3オン旋律センリツ発声ハッセイすると【レ・ミ・ファのシャープ】となり音符オンプ発声ハッセイ チグハグケンとは【県名ケンメイ県都ケントメイ】、タトえば岩手県イワテケン盛岡市モリオカシ
わなくなってしまう。そこで【ドレミ】ショウホウえれば【ソラシ】とウタえる、つまり#や ミチナラびに沖縄オキナワノゾく42ケンについて分類ブンルイすると、スッキリが26ケン、チグハグが16ケン
しで1音符オンプを1オンウタえることになる。 となる。チグハグのウエイトは4ワリしかもそれは何故ナゼ圧倒的アットウテキヒガシ日本ニホンオオいのであ
る。そして何故ナゼ九州キュウシュウだけはゼン7ケンがスッキリケンなのである。九州キュウシュウ明治メイジ維新イシンサイ
4 古代コダイオト=その字源ジゲン スベ官軍カングンだったからである。
 ところで、現代ゲンダイ音楽オンガクのような音波オンパとか音階オンカイという認識ニンシキがなされる以前イゼンのはるか古代コダイ A  この背景ハイケイには1868ネン明治メイジ元年ガンネン)から翌年ヨクネンまでツヅいた明治メイジシン政府セイフグン官軍カングンタイマク
あっては「オト」とはどのようなものだったのであろうか? 諸藩ショハンとの戊辰戦争ボシンセンソウいているようで、明治メイジ新政府シンセイフトク奥羽オウウ列藩レッパン同盟ドウメイ
 「楽音ガクオン」の領域リョウイキたる人間ニンゲンミミこえる16Hzから2マンHzの音波オンパ全体ゼンタイタイする古代コダイ人々ヒトビト クミ最後サイゴまで徹底テッテイ抗戦コウセンした東北トウホク諸藩ショハンタイし、キビしい仕打シウちにたものとみられよう
にとっての「オト」について考察コウサツしてみたい。そのためにず「オト」という漢字カンジ字源ジゲンサカノボって か・・・?東北トウホク秋田アキタハン当初トウショ奥羽オウウ列藩レッパン同盟ドウメイ一員イチインであったものの、逸早イチハヤ官軍カングン
みよう。 ガワ鞍替クラガえしたことから秋田県アキタケン秋田市アキタシというスッキリケンとして処遇ショグウされた模様モヨウ
  トキ明治メイジ新政府シンセイフ中枢チュウスウでは反抗ハンコウしたハン県庁ケンチョウ場合バアイその県名ケンメイえて一致イッチさせ
 『漢字カンジルイヘン』によれば、「オト」は、「ゲン」(ゲン)と「イワク」(イワク、エツ)とのカイとある。 ない(レイ盛岡モリオカケン盛岡市モリオカシとはさせない)とか、県庁ケンチョウハンからベツ都市トシウツすといった
@「ゲン」とは「シン」(シン)と「クチ」(サイ)とのカイで、「シン」は入墨イレズミクワえるサイハリ、「クチ」は祝詞ノリト 基本キホン理念リネンツヨかったのではなかろうか?
やおフダれるウツワ。このフタつによってシメされる意味イミは、カミチカって一定イッテイ行動コウドウヤク  そして東北トウホク地方チホウると実質ジッシツチグハグケン福島フクシマ山形ヤマガタまでヒロがる。これは新県庁シンケンチョウ
もしその行為コウイたされないトキにはハリをもって入墨イレズミバツけるという言葉コトバ 所在地ショザイチめるサイ同一ドウイツ県内ケンナイカツてのダイハンハンから小藩ショウハン県都ケントウツしたと推測スイソクされ
A「イワ」とはその字形ジケイ上部ジョウブフタナカヒラかれているものがあり、カミシメ言葉コトバで、フタ るもので、具体的グタイテキには会津藩アイヅハン会津若松市アイヅワカマツシから福島フクシマハン福島フクシマへ、米沢ヨネザワハン米沢ヨネザワから
ヒラいてイノげるコト。そのウツワナカカミの「(オトナ)う」シルシアラワれるのが「イワク」。 山形ヤマガタハン山形市ヤマガタシへという具合グアイに・・・。
 以上イジョウマトめると、「クチ」(サイ)というウツワナカ何者ナニモノかの「オトズ(オトナ)い」があり「オト」とはその となれば東北トウホク6ケンでは実質的ジッシツテキチグハグケンが2ケンから4ケンえ、チグハグ>スッキリ
オトう。カミミズカらモノをうことはなく、オトカミアラワれ。神意シンイヒト言葉コトバによるものでは わる。
なく、オト自然シゼンコエであり呪力ジュリョクちたものであった。古代コダイにあってはカゼソヨぎも自然シゼン現象ゲンショウ
ではなくカミオトズれであり、啓示ケイジであるとカンガえられていた。そういう呪力ジュリョクちたカミコエ B チナみに、徳川トクガワ御三家ゴサンケについて紀州キシュウハン早期ソウキ官軍カングンガワ恭順キョウジュン姿勢シセイシメしたことから
オト」という。 スッキリの和歌山県ワカヤマケン和歌山市ワカヤマシに、尾張オワリハン水戸藩ミトハン抵抗テイコウしたタメチグハグの愛知県アイチケン
名古屋市ナゴヤシ茨城県イバラキケン水戸市ミトシとされた。またセキヒガシ一円イチエン官軍カングン協力キョウリョクした千葉県チバケンノゾ
5 ヤミ」と「オト 佐幕派サバクハばかりだったことから圧倒的アットウテキにチグハグなのである。そのホカ各地カクチ散在サンザイする
チグハグケン徳川家トクガワケ係累ケイルイたる松平家マツダイラケ諸藩ショハンオヨ譜代フダイ大名ダイミョウ幕府バクフ天領テンリョウである。
 「オト」という独立ドクリツしたクビであり、その仲間ナカマは「」「イン」「ヒビ」の3のみ。そして「オト
部分的ブブンテキ使ツカわれているとしてオモかぶのは形声ケイセイとしての「アン」やカイとしての 5 奥羽オウウエツ列藩レッパン同盟ドウメイ・・・・・・南部ナンブハン場合バアイ
ヤミ」といった何故ナゼクロのイメージの漢字カンジばかりである。闇夜ヤミヨカラスでもあるまいに・・・。
 オナじく『漢字カンジルイヘン』によれば、「ヤミモンオトとのカイモンとはモンナカシュクコクウツワである「 @ キュウ南部ナンブハン岩手県イワテケン)は奥羽オウウエツ列藩レッパン同盟ドウメイ一員イチインとして会津藩アイヅハン長岡ナガオカハントモ最後サイゴまで
クチ」(サイ)をカタチビョウモンにおけるジュシュク儀礼ギレイをいう。それにコタえるカミ応答オウトウが『ヤミ』、 官軍カングン抗戦コウセンした。31ハンからなるこの同盟ドウメイ元々モトモト主旨シュシは、幕末バクマツ薩長サッチョウリョウハン仇敵キュウテキ
スナワち『オトなひ』。ヤミユウアン(クライ)というよりもカミの『オトなひ』をいうのがモト意味イミカミユウアン された京都キョウト守護シュゴショク会津藩アイヅハン庄内ショウナイハンナドへの赦免シャメン要求ヨウキュウであったといわれる。
ナカから『オトなひ』とトモアラワれる。えぬ『オトなひ』であるから、ヤミアンのような派生ハセイ
する。ヤミカミ世界セカイである」と。 A 戊辰戦争ボシンセンソウ敗戦後ハイセンゴ南部ナンブハン主席シュセキ家老カロウナラヤマ佐渡サド明治メイジ維新イシン政府セイフメイによりヨワイ39サイ
 冒頭ボウトウれた訓読クンヨみの「オト」の説明セツメイで「Cオトズれ」の意味イミがここにイタってピタリと符合フゴウする。 して盛岡市内モリオカシナイにある報恩ホウオンテラにおいて斬首刑ザンシュケイツユえた。辞世ジセイは、「ハナ
オトなひ」→「オトない」→「ホウ(オトナ)い」→「ホウ(オトズ)れ」と繋がツナガリ、要するヨウスルニに古代コダイノの「」とは神 ヤナギゆる ハルに うつらぬものは もののふ(武士ブシ)のミチ」・・・。
オトズれを意味イミしていたといえよう。オナじく『アン』は、「形声ケイセイコエは「オト」。カゲってヒカリ
なくなる。『ヤミ』と通用ツウヨウする。」とある。サラに「アン」の「そらんじる」という意味イミが「暗記アンキ」とか B そのノチ大正タイショウ7ネンハツ平民ヘイミン宰相サイショウウタわれた政友セイユウカイ総裁ソウサイハラケイ岩手県イワテケン出身シュッシンだが、ナラヤマ
暗誦アンショウ」に派生ハセイし「ソラ(ソラ)でオボえる」ことはなくてもえる、つまりクラくてもえることになる。 佐渡サド汚名オメイソソぐことに政治セイジ生命セイメイけ、薩長サッチョウ藩閥ハンバツ政治セイジたずして新生シンセイ日本ニホン
 サラに「オト」の仲間ナカマをもうヒトつ。「」はココロオトとのカイで、カミには言葉コトバ神意シンイ いとネンツヅけた。かの名言メイゲンてば官軍カングンくれば賊軍ゾクグン」は原首相ハラシュショウ岩手県イワテケン帰郷キキョウ
それとなき自然シゼンオトズれによってサッせられるのみ。そのオトズれ(オトずれ)によって神意シンイハカ オリナラヤマ佐渡サド墓前ボゼンにてナミダながらにハッしたツタえられる。
ココロを「」というとのヨシ。やはり、カミ人間ニンゲンにはえない存在ソンザイということなのであろう
か・・・。オトえないように・・・・・・・・・。 6 明治メイジ維新イシンからの止揚シヨウ
6 カミ」と「オト @  廃藩置県ハイハンチケンによりハンえて140ネンになるのに現在ゲンザイ都道府県トドウフケン制度セイド既述キジュツのように
イマだに明治メイジ維新イシン残滓ザンシったままの行政ギョウセイ区割クワりである。しかも太平洋タイヘイヨウ戦争センソウ敗戦ハイセン
 「オト」が使ツカわれた熟語ジュクゴとしての「福音フクイン」(フクイン)は、キリストキョウ世界セカイツウじ、「イエス・キリ 新憲法シンケンポウ地方チホウ自治ジチ制度セイドかれたものの、ナガらく「3ワリ自治ジチ」とショウされたように、
ストによってもたらされた人類ジンルイスクいとカミクニカンするヨロコばしいらせ。」と説明セツメイされてい 中央チュウオウ政府セイフムカシ内務省ナイムショウ戦後センゴ自治省ジチショウ現在ゲンザイ総務省ソウムショウによる地方チホウ交付税コウフゼイ依存イゾン実質ジッシツ中央チュウオウ
る。トク西洋セイヨウオンガク発祥ハッショウである西欧セイオウには「宗教シュウキョウ音楽オンガク」というジャンルが現在ゲンザイ厳然ゲンゼン存在ソンザイ 集権シュウケン制度セイドから脱却ダッキャクしえない状況ジョウキョウ綿々メンメンツヅいてきた。
し、音楽オンガク理論リロン教会キョウカイのオルガンと讃美歌サンビカから形成ケイセイされてきたともいわれる。
 「宗教シュウキョウ音楽オンガク」とは宗教シュウキョウ儀式ギシキトモナって発達ハッタツした音楽オンガクで、キリストキョウではグレゴリオ聖歌セイカやミサ A  サラ時代ジダイシンテントモナ地方チホウ過疎化カソカススむと、行政ギョウセイ広域化コウイキカ効率化コウリツカから市町村シチョウソン
キョク演奏会エンソウカイヨウ音楽オンガクとしてのレクイエム(鎮魂歌チンコンカ)やオラトリオ(祈禱所キトウショ)など。 合併ガッペイ急速キュウソク平成ヘイセイ以降イコウこのジュウ数年スウネン市町村シチョウソンスウ半減ハンゲンしたとホウじられている。
 また仏教ブッキョウでは声明ショウミョウ(ショウミョウ)がキョウブン朗誦ロウショウする声楽セイガクとして宗教シュウキョウ音楽オンガクアタる。古代コダイインド ケン足元アシモトでこのように市町村シチョウソン構造的コウゾウテキ統廃合トウハイゴウ加速化カソクカしてきたからにはツギチョウリュウ
こり中国チュウゴク日本ニホン伝来デンライした「天台テンダイ声明ショウミョウ」、「真言シンゴン声明ショウミョウ」がある。このキョクセツ浄瑠璃ジョウルリ アキらかにケン統合トウゴウ地方チホウ自治ジチ行政ギョウセイサラなる広域化コウイキカである。
浪花節ナニワブシ民謡ミンヨウなどにオオきな影響エイキョウアタえたとされる。 イマコク会で紛糾フンキュウしている道路ドウロ財源ザイゲン問題モンダイについてロンじる意図イト毛頭モウトウないが、地方チホウから
 これらの観点カンテンクニテンじれば同様ドウヨウ古典コテン音楽オンガクたる「雅楽ガガク」があるではないか。 ると道路ドウロ整備セイビケズられれば地方チホウ経済的ケイザイテキたないとのツヨ抵抗テイコウがあるのは
雅楽ガガク」とは、@古代コダイ中国チュウゴク庶民的ショミンテキゾクガクタイ貴族的キゾクテキセイガクとして宮廷キュウテイ儀式ギシキ祭祀サイシ タシかである。これは地方チホウ自治ジチ道州制ドウシュウセイヨウサラ広域化コウイキカしてもわらない現象ゲンショウかと
モチいられ朝鮮チョウセン半島ハントウて、A日本ニホンでは奈良ナラ平安ヘイアン時代ジダイ完成カンセイ宮廷キュウテイ寺社ジシャトウオコナわれた オモえる。
音楽オンガク日本ニホン固有コユウ歌舞カブ神楽カグラ」は、日本ニホン古来コライ皇室コウシツケイ神道シントウケイ祭祀用サイシヨウ歌舞カブとされている。
神社ジンジャオコナわれる神事シンジ祭礼サイレイミミにするあのショウ篳篥ヒチリキオクゆかしい「オト」はナニやらカミ降臨コウリン B  民間ミンカンでもメガバンクの誕生タンジョウ(バブル崩壊ホウカイ、20コウもあった大手オオテ銀行ギンコウイマではワズ
すら予感ヨカンさせる・・・。 5,6コウに)や大企業間ダイキギョウカンでのM&Aによる合併ガッペイ資本シホン提携テイケイサラには中央チュウオウ省庁ショウチョウ組織ソシキ
統合トウゴウ集約化シュウヤクカクワえ、郵政ユウセイヨウ民営化ミンエイカ加速カソクハジめているイマ都道府トミチフはさておき
 最後サイゴに、イマフルいアメリカ映画エイガ卒業ソツギョウ』の主題歌シュダイカ ♬ Sound Of Silence ♬ は、 ケン行政ギョウセイ区割クワりについて広域化コウイキカスナワ道州制ドウシュウセイかう時期ジキ到来トウライしているのではなか
♪ 沈黙チンモクオト ♪ とでもヤクせばいいのだろうか・・・。 ろうか。
 そしてカギられた組織ソシキ世界セカイでの「おイエ安泰アンタイ意識イシキウスめつつつまた既得権キトクケンスガ
だけではなくクニなら国民コクミン国家コッカを、地方チホウ公共コウキョウ団体ダンタイなら地域チイキ住民ジュウミンを、民間ミンカン企業キギョウなら顧客コキャク
消費者ショウヒシャアラタめて再認識サイニンシキすべき時代ジダイオモう。
参考サンコウ文献ブンケン
― リョウ −
☞『音楽オンガク通論ツウロン 山縣ヤマガタ 茂太郎シゲタロウ 音楽オンガクトモシャ
☞『絶対ゼッタイ音感オンカン サイタスク ツキ 小学館ショウガクカン文庫ブンコ 参考サンコウ文献ブンケン
☞『漢字カンジルイヘン 白川シラカワ シズカ 監修カンシュウ ミミシャ
☞『大辞ダイジイズミ 松村マツムラ アキラ 監修カンシュウ 小学館ショウガクカン 奥羽オウウエツ列藩レッパン同盟ドウメイ・・・ヒガシ日本ニホン政府セイフ樹立ジュリツユメ・・・』 ホシ  亮一リョウイチチョ 中公チュウコウ新書シンショ
『お言葉コトバですが(7)』 高島タカシマ 俊男トシオチョ 文春ブンシュン文庫ブンコ
日本ニホン政治セイジ文化ブンカ 石田イシダ  ユウチョ 東京トウキョウ大学ダイガク出版会シュッパンカイ
『おカネより名誉メイヨのモチベーションロン 太田オオタ  ハジメチョ 東洋トウヨウ経済ケイザイ出版シュッパン